ملخص الفتوى: أجاب بأن الحلف على المصحف ليس مشروعاً لأن هذه الصيغة  ليس لها أصل من السنة.

                                             الشيخ ابن عثيمين نور على الدرب ص 43.

تعليق:

الحلف بالمصحف أو عليه أو بالقرآن يمين عرفا، ومن ثم فهو يمين شرعاً.

البر فى اليمين واجب، إلا إذا كان على معصية فيجب على الحالف الحنث والكفارة.

التعقيب:

جرى العرف بالحلف بالقرآن وبالمصحف الشريف، ومن ثم إعتبر الحلف بذلك يميناً شرعاً، والبر فى اليمين واجب؛ إلا أن يكون الحلف على معصية، فحينئذ يجب على الحالف أن يحنث فى يمينه ويكفر عنها؛ لقوله عليه الصلاة والسلام «‏إِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ مِنْهَا وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ».

والكفارة هى إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، فإن لم يقدر على الإطعام ولا على الكسوة صام ثلاثة أيام متتابعات.

والإطعام يكون بإطعام العشرة المساكين مرتين، يغديهم ويعشيهم غذاء وعشاء مشبعين. ويجزئ عند الحنفية القيمة، بأن يعطى كل مسكين من النقود ما يكفى لطعامه مرتين على الوجه المذكور[1]. والله أعلم.

د/ أنس أبوشادي