شرعى نصوص جن ميں كوئى اختلاف نہيں ہے- مثال كے طور پر وه نصوص جن سے عقيدے، فرائض اسلام اور اسكے متواتر ممنوعہ امور كے احكام استنباط كئے جائے ہيں ان نصوص ميں زبان ومكان كے اختلاف كے باوجود بهى كوئى اختلاف نہيں كيونكہ يہ ہر زمانے ميں ملّت اسلاميہ كا ٹهوس تصور پيش كرتى ہيں.

انكے علاوه اكثر شرعى نصوص ظنى ہيں انكے سمجهنے اور احكام استنباط كرنے ميں مجتهدين كے درميان مختلف اراء ہو سكتى ہيں اور يہ الله رب العزت كى رحمت ہے. اور آسانى كى خاطر امت مسلمہ كو اجازت ہے كہ وه ائمہ مجتهدين كى ان آراء ميں سے كسى كى رائے كى اتباع كرے، حضرت امام  احمد بن حنبل  سے مروى ہے كہ حضرت عمر بن عبد العزيز فرمايا كرتے تهے كہ ميرے لئے باعث مسرت ہے كہ صحابہ كرام كى متعدد اراء ہيں اگر ان ميں اختلاف رائے نہ ہوتا تو سہولت كى اجازت نہ ہوتى.

 كئى صديوں سے ملت اسلاميہ كى متفقہ رائے يہ ہے كہ ائمہ مجتهدين بالخصوص وه چار ائمہ كرام جنكے مذاهب ، اسلامى ممالكـ ميں عام ہو چكے ہيں كے اقوال كى اتباع كرنے ميں كوئى حرج نہيں.

ليكن آجكل ملّت اسلاميہ ايكـ مصيبت سے دوچار ہے كہ بعض لوگ اس سہولت اور تخفيف كو منسوخ، اور امت كو اس رحمت سے محروم كرنے اور لوگوں كو مذهب حنبلى كے شديد ترين ايكـ ہى قول كا پابند بنانےكى اس ليئے كوشش كررہے ہيں كہ يہى سنت ہے جبكہ يہ قول جملہ معروف  اقوال اور مروّجہ مذاهب سے خارج ہے.

ان فتوؤں ميں اختيار كتاب ”علمى ردود“ كر ده سخت رجحان سے وسعت ميں تنگى آئى ہے. الله رب العزت نے لوگوں كو جو وسعت عطا فرمائى اسكا دائره لوگوں پر تنگ ہو گيا اور اس دور ميں بہت سارے مسلمانوں كو اذيت وتكليف سے دوچار كيا اور ا نكے درميان اختلاف اور انتشار پيدا كر ديا ہے يہ متشدد فتوے اور انكے جوابات كئى ايكـ اسلامى، بالخصوص عربى زبان بولنے والے ممالكـ سے جمع كئے گئے ہي، مقدمہ ازهر يونيورسٹى كى فيكلٹى شريعہ وقانون كے پروفيسر ڈاكٹر محمد رأفت عثمان نے لكها ہے.

يہ مطالعے اوراستفادے ميں آسانى كى خاطر فقهى ابواب ميں جمع اور مرتب كئے گئے ہيں. اس كتاب كى نماياں، خصوصيات يہ ہيں:

ڈاکٹر انس عبد الفتاح ابو شادي
پروفيسر شعبہ فقھ مقارن     
طبيہ کالج ازھر يونيورسيٹي