ملخص الفتوى:إذا كانت الحقن مغذية تفسد الصيام، وإن كانت لا تغذى لا تفطر.

الشيخ ابن عثيمين فتاوى الصيام ص 58

تعليق:

الحقن لا تفسد الصيام مغذية كانت أو غير مغذية لأنها لا تدخل من الطريق المعتاد.

التعقيب:

حقن العضل، أو الوريد، أو التى تحت الجلد، قد أفتى الشيخ محمد بخيت المطيعي مفتى مصر الأسبق فى مايو 1919م بأنها لا تفطر الصائم إذا أخذها، لأن ما بها لا يصل إلى الجوف والمعدة من الطرق المعتادة، ووصوله إلى الجسم من طريق المسام أو المنافذ غير المعتادة لا ينقض الصوم، وهذا رأى جمهور العلماء.

قال: الشرط فى المفطر أن يصل إلى الجوف وأن يستقر فيه. والمراد بذلك أن يدخل إلى الجوف ولا يكون طرفه خارج الجوف ولا متصلاً بشيء خارج عن الجوف وأن يكون الوصول إلى الجوف من المنافذ المعتادة؛ لأن المسام ونحوها من المنافذ التى لم تجر العادة بأن يصل منها شيء إلى الجوف. ومن ذلك يعلم أن الإحتقان بالحقن المعروف الآن عملها تحت الجلد، سواء كان ذلك فى العضدين، أو الفخذين، أو رأس الإليتين، أو فى أى موضع من ظاهر البدن غير مفسد للصوم؛ لأن مثل هذه الحقنة لا يصل منها شيء إلى الجوف من المنافذ المعتادة أصلاً، وعلى فرض الوصول فإنما تصل من المسام فقط، وما تصل إليه ليس جوفاً، ولا فى حكم الجوف، واللّه تعالى أعلم[1].

د/ على منصور